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哈萨克斯坦这批战斗机难卖的主要原因除了不适航（无法飞行）之外，还有一个重要原因就是哈萨克斯坦国防部的附加条件比较苛刻，那就是想买飞机可以，但是不能整机拉走，需要由哈萨克斯坦专业的废旧金属加工机构在机场内完成报废切割之后带走。🛌说白了，这批战斗机就是当废旧金属来卖的，而博物馆等机构一次又用不了那么多架战斗机，纯当废铁买的话价格又不算便宜，因此很少有符合条件的买家上门。

钱择

南、北盘江怀抱的黔西南，汉族、布依族、苗族、彝族、回族等40多个民族诗意地栖居，用勤劳与智慧造就了多姿多彩的民族文化，绘就了一幅民族团结和谐发展的新画卷，共同谱写着一曲曲动人的文化交响曲。

“共同团结进步、共同繁荣发展”。2018年，黔西南州成功创建为全国民族团结进步示范州，在巩固和深化示范创建成果中，创造了许多可复制、可推广的经验。2019年以来，黔西南州获国家级民族团结进步示范单位命名6个、国家级民族团结进步示范集体3个，典型示范引领效应不断增强。

黔西南州民族文化不是静态的陈列品，而是生机勃勃、充满活力的生活实践。在这里，每一个民族节日，都是一场绚丽的文化盛宴，都是推动文旅融合的活力因子。

布依族的民族传统节日“三月三”，传承至今已演变成为布依族地区群体性的集会，有专门的歌舞表演，以及其他节日游艺活动；布依族传统节日“六月六”，是布依族人民一年中最隆重最具民族特色的节日，有“过小年”之称。节日期间，布依族人民通过组织各式各样的庆祝活动，青年男女在节日期间通过对歌、唱歌，以歌为媒，以歌代言，体现了布依族人民追求美满婚姻、企盼幸福生活的强烈愿望。

彝族七月火把节、苗族“八月八”风情节等，则是在庄稼成熟收割的季节开展的庆祝活动，传承至今已成为各民族共同欢庆的节日。节日期间，苗家杀鸡宰鸭，烤新糯米酒，煮新糯米饭，男女老少身着节日盛装，或邀请客人，或走亲访友，载歌载舞，欢聚一堂；彝家则燃起熊熊篝火，打起明亮的火把，邀请八方宾客一起品尝彝族咂酒、彝族烤茶，围着火堆跳起欢乐的乌蒙欢歌，开展祭祀祈福，共庆丰收佳节。

同时，各民族在漫长的历史长河中创造了多姿多彩、特色鲜明的文化遗产。每一项文化遗产和每一个非遗项目，都是积淀的文化财富，是民族的文化根脉。为更好地保护传承非遗文化，推动“活态传承”，黔西南州运用文字、图片、音像以及数字多媒体技术，对国家级、省级重点非物质文化遗产项目的分布区域、传承人、相关场所、实物资料等进行真实、系统和全面的记录，让许多优秀传统文化遗产得以留存、获得新生。

为打造好非遗这张旅游“名片”，黔西南州注重积极挖掘文化资源文化内涵、探索非遗表演形式，不断拓展非遗展示空间，通过开辟非遗体验、教学、文创等渠道，在带动老百姓在家门口就业增收的同时，也让越来越多的游客在旅游中感受民族文化魅力。

目前，黔西南州有国家级非物质文化遗产保护名录14项20处，省级非物质文化遗产保护名录110项128处，州级非物质文化遗产保护名录244项。有创下吉尼斯世界纪录的9970人展演布依族转场舞，有最具神秘性、最有诱惑力的鼓乐曲谱布依铜鼓十二调，有“唤醒情人的小喇叭”之美称的布依族勒尤，有曲调爽朗豪放的苗族飞歌，有原生态古朴风格的苗族板凳舞、芦笙舞等。

其中，素有“南盘江畔的艺术明珠”“天籁之音”“声音活化石”等美誉的布依族八音坐唱，又叫“布依八音”，因用牛骨胡、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛8种乐器合奏而得名。其内容主要取材于布依民间口头文学，民间音乐和说唱艺术，民族特色浓郁，常在民族节日、婚丧嫁娶、建房、祝寿等场合演奏，是深受布依族人民喜爱的民族说唱艺术形式。

素有“东方踢踏舞”美誉的国家级非物质文化遗产、彝族原生态舞蹈“阿妹戚托”，又叫姑娘出嫁舞，发源于晴隆县三宝彝族乡。这种舞蹈主要通过脚步的动作来体现，由新娘的好姐妹们自发组成队伍，一边歌唱，一边踏着整齐的舞步，为新娘送上诚挚的祝福。据考证，“阿妹戚托”传承已有五百年以上的历史，属无音乐伴奏的女子群舞，表演中脚掌发出的踢踏之声，以足传情，视觉冲击力和艺术感染力令人震撼。

神秘、质朴的民风民俗，也是黔西南州推进文旅深度融合的一大看点。游客们可以在布依阿妈的指导下体验传统的纺织技艺，或在册亨锦绣坊跟随布依姑娘一针一线学习刺绣。这些活动不仅让游客亲身体验了民族文化的魅力，也让传统技艺在传承中焕发新的生命力。

此外，祭祀文化、建筑文化、水稻文化、铜鼓文化、美食文化、刺绣文化等文化现象，也伴随着各种节日文化得以传承和弘扬。

在传承中有效保护、在保护前提下合理利用，让古老的文化焕发出勃勃生机，绽放时代新韵。如今，随着文旅融合的深入推进，黔西南州民族文化正以前所未有的速度广为传播，不仅丰富了旅游的内涵，也为这片土地注入了新的活力。